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　　語(yǔ)言是人類交流的工具，翻譯后的語(yǔ)言也是工具，不論中譯英還是英譯中。既然是工具，那么是否實(shí)用是很重要的。

　　我國(guó)清末啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)提出翻譯上的信、達(dá)、雅三境界，并進(jìn)一步解釋：“翻譯作品內(nèi)容忠實(shí)于原文謂信，文辭暢達(dá)謂達(dá)，有文采謂雅?！逼渲?，信即準(zhǔn)確是擺在第一位的。

　　有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在不是有很多翻譯軟件嗎，直接用軟件翻譯不就行了。真的可以把所有的翻譯工作都交給機(jī)器嗎？不然。語(yǔ)言是人類特有的思維活動(dòng)，在目前的科技水平下，再高級(jí)的機(jī)器也無(wú)法完全模擬人腦活動(dòng)，也就無(wú)法達(dá)到人工翻譯的信達(dá)雅境界。我國(guó)數(shù)學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家周海中曾指出：要提高機(jī)譯的質(zhì)量，首先要解決的是語(yǔ)言本身的問(wèn)題而不是程序設(shè)計(jì)問(wèn)題。有人就試圖用翻譯軟件進(jìn)行中外語(yǔ)言互譯，大多數(shù)結(jié)果尚可，有時(shí)得出的結(jié)果卻驢唇不對(duì)馬嘴，令人啼笑皆非。我們相信，隨著科技的發(fā)展，機(jī)譯的準(zhǔn)確性會(huì)不斷提升。但就當(dāng)下而言，若想單純依靠機(jī)器解決翻譯問(wèn)題還不現(xiàn)實(shí)，所以更多時(shí)候，外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者需要借助生活中方方面面已有的翻譯來(lái)輔助學(xué)習(xí)，為生活提供便利。

　　現(xiàn)在，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人越來(lái)越多，翻譯的準(zhǔn)確性顯得愈發(fā)重要。外文中譯時(shí)，只要牢牢把握語(yǔ)言的工具屬性，讓翻譯出的漢語(yǔ)準(zhǔn)確好懂，才能被廣泛使用，這樣既幫助了中國(guó)人，也幫助了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人。工具好不好用，要由使用者說(shuō)了算。在信的基礎(chǔ)上，才能提到達(dá)和雅。（劉 菲）