昨天上午，洛陽(yáng)街頭一場(chǎng)血案震驚世人。僅僅因?yàn)轳{駛的一輛無(wú)照三輪摩托車違章被扣，索要遭拒，車主當(dāng)場(chǎng)拔刀行兇，致一名協(xié)警當(dāng)場(chǎng)死亡，另有三人受傷。
其實(shí)與這場(chǎng)街頭暴力有得一拼的，是昨天這條新聞背后眾多網(wǎng)友的冷眼叫好。它在一定程度上反映了一些社會(huì)輿論對(duì)待弱勢(shì)群體的同情，已經(jīng)到了罔顧法治的地步。
盡管還有更多的細(xì)節(jié)有待進(jìn)一步追蹤報(bào)道，但從警方通報(bào)的基本經(jīng)過(guò)來(lái)看，是非曲直并不復(fù)雜。但許多網(wǎng)友從“無(wú)照駕駛?cè)喣ν熊嚒钡拿枋鲋?，似乎迅速找到了同情點(diǎn)，他們的理由是：不是生活所迫，誰(shuí)會(huì)無(wú)照騎輛三輪摩托車？不是走投無(wú)路，誰(shuí)會(huì)為一輛區(qū)區(qū)幾千元的車子跟民警拼命？
這是同情心泛濫到了高于法律的一種網(wǎng)友心態(tài)，并且持這種心態(tài)的網(wǎng)友不在少數(shù)。他們由此繼而推想到的是：為什么扣罰的不是大奔？為什么執(zhí)法人員不對(duì)底層民眾網(wǎng)開(kāi)一面？這種質(zhì)疑的心態(tài)，純粹是為仇恨而生拉仇恨，為同情而寧愿不要法治。
現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)不乏大奔之類的豪車違章違法，執(zhí)法中未能盡然做到一視同仁的惡例。但個(gè)別案例并不代表執(zhí)法部門(mén)的常態(tài)與慣例，絕大多數(shù)執(zhí)法人員在處理交通違法時(shí)，做到了對(duì)事不對(duì)人，這是全社會(huì)有目共睹的。洛陽(yáng)街頭這場(chǎng)暴力襲警，之所以依然還有眾多網(wǎng)友叫好，一方面表明個(gè)別案例的執(zhí)法不公，帶給社會(huì)的影響一時(shí)難以消除。另一方面表明，人們把對(duì)于底層人群的同情心，與法治面前人人平等的關(guān)系已經(jīng)混淆了起來(lái)，以為人人平等，就是敢于碰富的、碰硬的，只有對(duì)底層人群網(wǎng)開(kāi)一面，才是法治的人性化。
人性化情懷也要建立在敬畏法治基礎(chǔ)上，否則就是矯情。在執(zhí)法與違法、強(qiáng)勢(shì)與弱者之間，失去法治約束的行為，分分鐘都會(huì)構(gòu)成角色轉(zhuǎn)換。洛陽(yáng)街頭，一個(gè)看似弱勢(shì)的三輪摩托車駕駛者，當(dāng)他拔刀相向的時(shí)候，強(qiáng)與弱發(fā)生了扭轉(zhuǎn)。執(zhí)法過(guò)程中被刺身亡的協(xié)警，理論上是針對(duì)違法行為的強(qiáng)勢(shì)執(zhí)法者，然而這位為謀生計(jì)而嚴(yán)格執(zhí)法的協(xié)警，倒在地上的身影卻是無(wú)比弱勢(shì)的。他跟那些在公交車上被弱勢(shì)身份的不法分子燒死的無(wú)辜民眾一樣，都是暴力犯罪的不幸者。
在執(zhí)法者面前，只有守法與違法的區(qū)別。而對(duì)于暴力犯罪來(lái)說(shuō)，只有非法一種定性的選項(xiàng)。我們可以同情一個(gè)弱者的生存不易，但社會(huì)輿論不能因?yàn)楸┝Ψ缸锏纳矸菔歉皇秦?、是?qiáng)是弱而持不同的價(jià)值判斷，也不能由此而指責(zé)法治為什么不能給弱者網(wǎng)開(kāi)一面。法律面前，權(quán)與貴、強(qiáng)與富，當(dāng)然不能構(gòu)成特殊，但是，民與弱、貧與寒，同樣也不能視作例外。這是法律面前人人平等的核心價(jià)值，是法治社會(huì)的基本判斷。如果弱勢(shì)群體的暴力犯罪可以被同情，那么，法治中國(guó)從何談起，以極端方式報(bào)復(fù)社會(huì)的暴力犯罪又從何根治？所以，那些對(duì)弱勢(shì)群體暴力犯罪動(dòng)輒持泛濫同情態(tài)度的網(wǎng)友，應(yīng)該從敬畏法治的角度反思一下——誰(shuí)能保證自己不會(huì)成為暴力報(bào)復(fù)社會(huì)犯罪的犧牲品？(劉雪松)
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