中秋佳節(jié)馬上就要到了,在“八項(xiàng)規(guī)定”和反“四風(fēng)”的高壓下,節(jié)前的高檔月餅變得“燙手”、公款吃喝顯得“扎眼”、電視熒屏上也沒了奢華晚會(huì)的身影。在掃除節(jié)日奢靡之風(fēng)的同時(shí),我們更應(yīng)思考,如何回歸中秋這一傳統(tǒng)節(jié)日的真諦。
節(jié)日是一個(gè)民族情感和文化的記憶,如果過節(jié)時(shí)體會(huì)不到它的文化內(nèi)涵,那節(jié)日也就成了假日,就只剩休息了?;蛟S由于迷失太久,很長(zhǎng)一段時(shí)期里,中秋節(jié)變成了“送禮節(jié)”“購物節(jié)”“吃喝節(jié)”。當(dāng)我們驚嘆于月餅價(jià)格之高,當(dāng)我們?cè)诰频昀秭』I交錯(cuò)的時(shí)候,已經(jīng)忘記了中秋佳節(jié)的本質(zhì)和目的,更難體味它的人文價(jià)值。
讓傳統(tǒng)節(jié)日回歸傳統(tǒng),就要先了解它,知道它的來龍去脈。雖然我國(guó)古來就有“八月十五月正南,瓜果石榴列滿盤”的描述,吃月餅、賞月亮也一向被視為中秋的“必備節(jié)目”,但“但愿人長(zhǎng)久、千里共嬋娟”的主題卻是中秋最不可分割的意涵。無論是杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,還是李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,都體現(xiàn)出人們對(duì)團(tuán)圓的渴望,對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。春耕夏耘的艱辛后,一家人在中秋之夜圍坐在一起,分享收獲的喜悅,被認(rèn)為是最溫馨的時(shí)刻。那種濃濃的親情,構(gòu)成了我們社會(huì)凝聚力的基礎(chǔ),形成了社會(huì)和諧進(jìn)步的基石。所以,回歸中秋節(jié)的傳統(tǒng),就是要回歸對(duì)世間和諧與家庭團(tuán)圓永恒的企盼。
讓傳統(tǒng)節(jié)日回歸傳統(tǒng),還要輕物化,去功利和浮躁。很多人無比懷念兒時(shí)的中秋節(jié)。那時(shí),沒有高價(jià)的月餅,沒有豐盛的飯菜,一家人圍坐在院子里的石榴樹下,桌上擺著自制的月餅和自產(chǎn)的花生、紅棗、石榴,一切都很簡(jiǎn)單,很清澈,但人的內(nèi)心,卻充盈著滿足感和幸福感,被濃濃的親情包圍著??僧?dāng)物質(zhì)生活豐富起來后,大家拎著各種禮品互相拜訪,比拼著花樣層出的月餅的時(shí)候,再貴的月餅也吃不出曾經(jīng)的那種味道了。這是因?yàn)楫?dāng)我們盯著商場(chǎng)里的月餅時(shí),卻忘記了頭頂上的月亮。
隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),人們的生活方式不斷改變,很多傳統(tǒng)節(jié)日的形式可能也會(huì)改變,但不管形式怎么變,我們都不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵。今天過中秋節(jié),生活在城市的人們,可能不能再坐在庭院中的石榴樹下,可能不會(huì)再自制月餅,但一家人圍坐在一起,吃頓飯、聊聊天,盡享團(tuán)聚的快樂,卻是可以做到的,那樣我們也就回歸了佳節(jié)的本質(zhì)和傳統(tǒng)。因此,不管你平時(shí)多么忙,不管你應(yīng)酬多么多,中秋節(jié)這一天,都盡量回家跟親人團(tuán)聚吧!陪年邁的父母說說話,給年幼的孩子講個(gè)故事,幫辛勞的妻子做頓飯,這些比任何高級(jí)的中秋禮品都珍貴,也比任何過節(jié)方式都更有意義。(路陽)
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