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　　若把“評(píng)論家”的頭銜當(dāng)做賺錢的工具，把自己的話語權(quán)和名聲當(dāng)成待價(jià)而沽的商品，媚得一些人的青睞，但出賣的是自己的良心，毀掉的是自己的聲譽(yù)

　　這一年，有些場(chǎng)子散了，比如勞民傷財(cái)?shù)奈乃囃頃?huì)；有些場(chǎng)子冷了，比如推杯換盞的飯局。但有些不大被老百姓關(guān)注、沒形成社會(huì)熱點(diǎn)的場(chǎng)子一如從前，此起彼伏，比如本文要拿出來說事的這種。

　　一段時(shí)間以來，做臺(tái)節(jié)目、出本書、拍部電影或電視劇，有關(guān)單位和個(gè)人都少不了隨之跟進(jìn)個(gè)研討會(huì)或座談會(huì)，大張旗鼓，賓客盈門；高談闊論，四處刊登。“精神產(chǎn)品”不斷出籠，此類“場(chǎng)子”不斷涌現(xiàn)，而名見經(jīng)傳、上得臺(tái)面的文藝評(píng)論家就那么十幾二十個(gè)人，供不應(yīng)求，所以當(dāng)下中國文藝界便形成了一個(gè)評(píng)論家“趕場(chǎng)子”的文化現(xiàn)象。

　　趕場(chǎng)子過去是指到一個(gè)地方玩，后來就成人們常說的“走穴”。一些具有某種才藝的人，為了討生活，不停地從一個(gè)場(chǎng)子趕往另一個(gè)場(chǎng)子，從一個(gè)舞臺(tái)跳到另外一個(gè)舞臺(tái)。就像歌星杜德偉唱得一樣：“場(chǎng)子熱了誰都不要躲，干脆假戲真做……”（《脫掉》）。

　　物以類聚，人以群分。場(chǎng)子說白了就是圈子，一個(gè)相對(duì)固定的圈子，一個(gè)無組織的組織。以北京為例，幾個(gè)圓頭圓臉的評(píng)論家?guī)缀跏恰皥?chǎng)場(chǎng)趕會(huì)會(huì)到，一回不到不熱鬧”。這也不能怨他們，主辦方盛情邀請(qǐng)，要求名家“一個(gè)都不能少”；現(xiàn)場(chǎng)效果如何沒人太在乎，只在乎個(gè)排場(chǎng)、氣場(chǎng)、人場(chǎng)，因?yàn)槎际桥_(tái)面上要“臉面”的人。

　　上午場(chǎng)接下午場(chǎng)，歲未年頭加倍忙。有好事者算了一下，那些年逾半百、花甲、古稀的評(píng)論家，即便每天不吃不喝不拉不睡，要一一看完接踵而至的大部頭、鴻篇巨制（電視劇一般都在30集以上），那也是不可能的。只能浮光掠影，走馬觀花，所以在場(chǎng)子上的表現(xiàn)不盡如人意。但名家畢竟是名家，他們隨機(jī)應(yīng)變的能力很強(qiáng)，有時(shí)見一落葉而描漫天秋風(fēng)，有時(shí)描一漬汁而波推四海。一通侃侃而談，幾堆客套老話，最后還是厚厚“紅包”惹人愛，收入囊中樂開懷。

　　場(chǎng)子是局，局是利益共同體。文藝研討會(huì)之類充其量算個(gè)小局，眾多的科研成果鑒定會(huì)、各類作品評(píng)獎(jiǎng)會(huì)，那才叫霧里看花，真假難辨。

　　當(dāng)然不能一概而論，說人家都是“趕場(chǎng)子、撐面子、撈票子”。評(píng)論家曾慶瑞因拍案而起痛批趙本山制作的電視劇是“偽現(xiàn)實(shí)主義”而名聲大噪，每次聽他的發(fā)言覺得還是“言之有物、受益匪淺”；原中國作協(xié)創(chuàng)研部主任、著名文藝評(píng)論家雷達(dá)，也給人留下了“不隨聲附和他人，是好說好，是差說差”的品行。但是，多數(shù)研討會(huì)和座談會(huì)圖形式、走過場(chǎng)是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。筆者的一位制片人朋友拍了一部紀(jì)錄片，未公映之前，真心誠意把北京有頭有臉的評(píng)論家悉數(shù)請(qǐng)來，真心誠意地想聽聽他們中肯的、建設(shè)性的、有深度的意見，以便對(duì)片子再做一次加工和修改。沒承想，多位“大腕”的表現(xiàn)令他大失所望，也就是他從他們的發(fā)言中沒有受到多大啟發(fā)，感覺他們似乎沒有認(rèn)真觀看他費(fèi)盡九牛二虎之力拍出來的東西。后來，這位朋友無奈之下又在社會(huì)上邀請(qǐng)了5位年輕的學(xué)者，這才獲得了一些他所需要的“說到點(diǎn)子上”的意見和建議。

　　5月底，筆者去旁聽一個(gè)電視劇紀(jì)錄片研討會(huì)，到會(huì)評(píng)論家一個(gè)接一個(gè)發(fā)言，總的感覺是：不無溢美之詞，卻乏真知灼見。有兩種可能：一是該劇拍得不怎么樣，評(píng)論家東拉西扯、云里霧里說些好話純粹為了應(yīng)付差事；二是這些文藝評(píng)論界的大V，三天兩頭出現(xiàn)在各種公眾場(chǎng)所，壓根就沒有時(shí)間認(rèn)真觀看和研究這部紀(jì)錄片，僅僅是臨場(chǎng)發(fā)揮而已。

　　文藝評(píng)論是一件很莊嚴(yán)很嚴(yán)肅的事情，“評(píng)論家”這幾個(gè)字是一個(gè)神圣的稱謂。能成名成家，說白了是觀眾和讀者認(rèn)可的結(jié)果，能做意見領(lǐng)袖，更是因?yàn)槠鋼?dān)起了文藝批評(píng)的社會(huì)責(zé)任。若把“評(píng)論家”的帽子當(dāng)做賺錢的工具，把自己的話語權(quán)和名聲當(dāng)成待價(jià)而沽的商品，寫作“為稻粱謀”，雖能如夜鶯歌唱般中得一些人下懷，媚得一些人的青睞，但出賣的是自己的良心，毀掉的是自己的聲譽(yù)。倘若評(píng)論家不愛惜自己的羽毛也罷，但誤導(dǎo)觀眾和讀者的行為，卻似明星虛假代言一般，攪渾了原本應(yīng)該清澈的文藝池塘，助長了濃厚的功利氣息，最終失去觀眾和讀者的信任。為了五斗米折腰乃至違心說假話，文人的氣節(jié)和風(fēng)骨哪兒去了？！

　　文藝的最根本職能是弘揚(yáng)真善美，鞭笞假惡丑。評(píng)論界幾年甚至十幾年周而復(fù)始地形成這樣一種場(chǎng)子文化、圈子文化、化錢文化，于推動(dòng)文化大繁榮大發(fā)展何益？于構(gòu)建一個(gè)民族審美思維的良好氛圍何益？不如也散了吧?。ㄈ?/p>