6月21日是廣西玉林民間的“狗肉荔枝節(jié)”，盡管遭到各方愛狗人士抗議，但前往市場(chǎng)“過節(jié)”的市民人數(shù)絲毫不亞于往年。加之愛狗人士和看客扎堆，玉林市區(qū)熱鬧非凡。其間，還有幾名愛狗人士與食客發(fā)生沖突。 玉林“狗肉節(jié)”近年來一直備受關(guān)注。然而，喧囂之后，除了今年政府退出“狗肉節(jié)”的舉辦之外，不管是愛狗人士還是玉林當(dāng)?shù)氐墓啡馐袌?chǎng)，好像誰也沒有“說服”誰，依然各行其是，更令人詫異的是，似乎愛狗人士呼聲越高，這節(jié)越紅火，聞風(fēng)而來的食客越多，“狗肉節(jié)”儼然成了一個(gè)秀場(chǎng)。 按理說，愛狗人士作為志愿者反對(duì)虐殺動(dòng)物，呼吁社會(huì)保護(hù)動(dòng)物是一種值得尊重的行為。然而，在如何制止和反對(duì)的細(xì)節(jié)處理上，他們的行為卻稍顯理性不夠，沖動(dòng)有余。大力倡導(dǎo)、友好協(xié)商是可行可取的方式，但騷擾、威脅、甚至訴諸武力，就有些過分了。有長(zhǎng)期關(guān)注此事的人士稱，玉林“狗肉節(jié)”越炒越熱，與愛狗人士的激烈反對(duì)有很大關(guān)系。 而對(duì)玉林“狗肉節(jié)”的舉辦者和商家來說，他們殺狗、賣狗肉的行為也許就是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，本不足為奇。隨著反對(duì)者的聲音越來越多、越來越響亮，狗肉市場(chǎng)不但沒有萎縮消失，反而越來越大，欣喜之余，他們對(duì)反對(duì)者倒是顯得比較平靜和克制。可是，市場(chǎng)的逐利性驅(qū)使一些商販唯利是圖，竟然不顧良知，以虐殺為要挾，引誘、逼迫愛狗人士購買刀下之狗，這樣的行為不僅令人齒冷，而且觸及了文明社會(huì)的基本倫理底線。另外，“狗肉節(jié)”每年有大量的狗肉出售，在這種見利忘義的市場(chǎng)環(huán)境下，誰能保證被毒死的狗沒有摻雜其中？ 更令人不解的是，在激烈的反對(duì)聲中，依然有大量到處尋覓舌尖上美味的食客蜂擁而至，越來越多的吃貨們不在乎什么是文明，也不忌憚愛狗人士的激烈反對(duì)，甚至不惜發(fā)生沖突，只是想親赴“狗肉荔枝節(jié)”來滿足自己的味蕾。 其實(shí)，“狗肉節(jié)”原本可以悄無聲息，自生自滅的，動(dòng)物保護(hù)人士也可以利用各種途徑合情合理地倡導(dǎo)和諧文明。然而不管是愛狗人士，還是舉辦者和商家，抑或是為嘗美味趕赴玉林的“吃貨們”，似乎都有借機(jī)“秀”上一把的成份。不過，在這場(chǎng)引發(fā)廣泛圍觀的紛爭(zhēng)中，如果參與各方缺少道德認(rèn)同、價(jià)值觀共識(shí)，而是懷揣各自的目的，不斷突破法律底線、道德底線，那么“狗肉節(jié)”只會(huì)落的一個(gè)滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局。 抗議仍在持續(xù)，殺狗依然堅(jiān)決，肉香令人垂涎。“狗肉節(jié)”的紛爭(zhēng)只是紛雜社會(huì)現(xiàn)象的一個(gè)縮影。社會(huì)轉(zhuǎn)型攻堅(jiān)、觀點(diǎn)多元多樣、矛盾復(fù)雜多變，面對(duì)同一問題，你有你選擇的自由，我有我堅(jiān)守的理由，如果各執(zhí)己見、互不相讓，鬧劇肯定還會(huì)不斷上演。堅(jiān)守法治思維、底線思維，凝聚共識(shí)、增進(jìn)理解，才能有利于矛盾的化解、問題的解決。（王華崗） |
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