早在上世紀(jì)初,魯迅先生就提出了“立人”的思想。孩子最早的教育是在家里進(jìn)行的,是在父母等親人的關(guān)注下長(zhǎng)大的。“立人”的起點(diǎn)在家庭。家風(fēng)是孩子在父母親人最日常最世俗的一舉一動(dòng)中耳濡目染的身教言傳。它日積月累滲透到孩子幼小心靈的深處,慢慢在孩子成長(zhǎng)的歲月里開花結(jié)果。 我是個(gè)特別喜歡孩子的人。但是,坦率地說(shuō),我經(jīng)常害怕正視今天有些孩子的眼睛。他們年紀(jì)小小,眼里就閃爍著過(guò)于老成、鑒貌辨色、老氣橫秋到有點(diǎn)狡詐的光芒,而家長(zhǎng)往往還得意于此。不少家長(zhǎng)生怕孩子長(zhǎng)大吃虧,在孩子很小的時(shí)候就灌輸一套自私自利、損人利己的所謂“生存之道”,使孩子從小就確立了家庭和社會(huì)、“人話”“鬼話”,兩套完全不同的話語(yǔ)系統(tǒng),養(yǎng)成了他們?cè)谏鐣?huì)上昧著良心不說(shuō)真話說(shuō)假話的壞習(xí)慣。 正是這種極不健康的家教,再加上社會(huì)的不良風(fēng)氣,把我們的孩子變成了龔自珍筆下專門取悅歪風(fēng)邪氣的“病梅”,變成了孔夫子不屑的“巧偽人”。 心正則身正,己正則人正。家風(fēng)對(duì)父母長(zhǎng)輩提出了很高的人格道德操守要求。父母長(zhǎng)輩要抵制社會(huì)的種種不良誘惑,要有“高山仰止,景行行止;雖不能至,然心向往之”的精神追求。 在對(duì)下一代尤其是孩子的家教中,首先要剔除的就是傳統(tǒng)文化中關(guān)于“世故”“老練”的成分。在我們家庭,從不寄希望于子女“出人頭地”,只期待他們老老實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、平平安安,期待他們有一顆單純善良滿懷仁愛的心。 為了防止出生于和平和富裕年代的下一代們過(guò)于嬌縱,要讓他們建立“分享”的觀念,在分享中感到由衷的快樂。例如,我家凡來(lái)客人,我們會(huì)讓孩子傾其所有給大家送糖送水果,招呼大家一起分享。凡客人告別,我們會(huì)讓孩子在再見后再關(guān)照一聲路上小心。做錯(cuò)了事,只要如實(shí)講,得到的不是批評(píng)而是表?yè)P(yáng)。凡有事,要用商量的口吻征詢孩子的意見,這樣做可以嗎?尊重他,把選擇權(quán)交給他。 家風(fēng)是大把大把時(shí)間的積累,家風(fēng)是一種默默而頑強(qiáng)的傳遞,是一種不懼世事滄桑不懼艱難險(xiǎn)阻的對(duì)美好德行的頑強(qiáng)堅(jiān)守。家風(fēng)就是要讓我們每個(gè)人的眼睛明亮起來(lái),特別是要盡最大的可能和努力,讓孩子們的眼睛能長(zhǎng)久地像清澈的湖水那樣,透明澄凈。(毛時(shí)安 文藝評(píng)論家) |
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