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　　在大力推進學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的時代背景下，知識不多者不學(xué)不行，知識多者同樣不能懈怠，也需要抓緊學(xué)習(xí)、繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　如果說“知識越少越需要學(xué)習(xí)”，大家都能認(rèn)同；而要講“知識多也需要學(xué)習(xí)”，恐怕就會有人認(rèn)為這是故作文章。其實不然。在大力推進學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的時代背景下，知識不多者不學(xué)不行，知識多者同樣不能懈怠，也需要抓緊學(xué)習(xí)、繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　相對多不等于絕對多，要強化“學(xué)無止境”意識。莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯?！彼^多要看和誰比，若換個參照系，不僅談不上多，還可能變成了少。有的人在本單位可能無人比肩、堪稱權(quán)威，但放到更大范圍、更廣地區(qū)則可能相形見絀，只能當(dāng)小學(xué)生；有的人在本專業(yè)領(lǐng)域可能是學(xué)富五車，但在其他學(xué)科領(lǐng)域則可能一竅不通；有的人與普通人比可能是佼佼者，但與專業(yè)人士比則可能是門外漢。愛因斯坦把人所掌握的知識比作一個圓：圓內(nèi)是已知的，圓外是未知的，已知越多圓周越長，接觸不曾知曉的知識也越多，因而也就越發(fā)現(xiàn)自己的知識不夠用。常言說，“無知者無畏”。這是因為一個人的知識半徑很小，不知道的領(lǐng)域很多，因而做事才會膽大妄為。而真正有學(xué)問的人，在學(xué)習(xí)上永遠不會滿足。正如蘇格拉底所言：“我唯一知道的就是我一無所知”。

　　現(xiàn)在多不等于將來多，要強化“知識恐慌”意識。以發(fā)展的眼光看待自己所掌握的知識，就會發(fā)現(xiàn)知識多只是暫時的。如果不抓緊學(xué)習(xí)、不抓好學(xué)習(xí)，不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負的歷史責(zé)任，甚至難以在這個時代立足。據(jù)統(tǒng)計，人類科學(xué)知識總量在19世紀(jì)50年翻一番，在20世紀(jì)前期30年翻一番，在20世紀(jì)后期5年翻一番，進入21世紀(jì)則更加呈現(xiàn)加速增長趨勢。與知識爆炸式增長的趨勢相對應(yīng)，知識老化的速度也不斷加快。比如，工程技術(shù)人員所學(xué)知識正以每年7%到10%的速度老化；高技術(shù)領(lǐng)域知識老化的速度已達到每年15％到20％。如今，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為世界潮流。只有強化學(xué)習(xí)只有起點、沒有終點的意識，樹立學(xué)習(xí)只有畢生、沒有畢業(yè)的理念，始終保持強烈的憂患意識、緊迫意識，才能跟上時代飛速前進的步伐。

　　面上多不等于點上深，要強化“學(xué)貴在精”意識。我們在學(xué)習(xí)上也許很勤奮，掌握了相對多的知識量，但對自己所學(xué)的知識是不是掌握得深、研究得透，則要捫心自問。隨著社會分工日益精細化，各類學(xué)科知識更趨專業(yè)化，對精和深的要求更高更緊迫。據(jù)統(tǒng)計，在社會科學(xué)方面，我國的論文總數(shù)在全世界是最多的，但有廣泛和長遠影響的則是鳳毛麟角；在自然科學(xué)方面，由于缺少自主創(chuàng)新，目前我國對外技術(shù)依存度高達50%，而一些發(fā)達國家的對外技術(shù)依存度僅為5%。知之多是必要的，但知之精、知之深更重要、更緊迫。如果只是津津樂道于那些淺層次的、表面上的多，甚至熱衷于用多來包裝和炫耀，而不肯在精和深上下功夫，就勢必被時代大潮所淘汰。

　　知識多不等于用得好，要強化“學(xué)用結(jié)合”意識。馬克思指出，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”毛澤東同志也強調(diào)，“精通的目的全在于應(yīng)用”。知識多是好事，但如果僅僅止步于此而不善于進行實踐，不會聯(lián)系實際再學(xué)習(xí)再思考，知識再多也無益。知識多僅僅是學(xué)習(xí)的第一步，是從認(rèn)識到實踐、再從實踐到認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)過程中的第一步，更多的、更艱巨的也是更有意義的學(xué)習(xí)還在聯(lián)系實際、破解現(xiàn)實問題上。實踐是最好的老師，崗位是最好的課堂。當(dāng)我們因知識多而沾沾自喜時，別忘了真知來自于實踐。（康曉暉 作者為遼寧省軍區(qū)政治部主任）