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　　中國流通經(jīng)濟雜志總編輯陳建中

　　建設馬克思主義學習型政黨，必須處理好學習與創(chuàng)新的關系。

　　學習貴在創(chuàng)新。學習是人及人類生活的一部分，而且是最重要的不可或缺的一部分。人從一生下來起，就開始了學習?？梢哉f，學習是人類的天性。每個人的一生，都是在學習中成長成熟，每一個政黨組織的發(fā)展和社會的進步，都是不斷學習與創(chuàng)新推動的結果。學習又是人類進步的階梯，人類社會的文明與發(fā)展都是以不斷學習與創(chuàng)新為動力的。人類每前進一步，都是學習與創(chuàng)新的結果。離開了學習與創(chuàng)新，人類社會就停止了發(fā)展。學習不是簡單的重復，也不是照搬照抄。從學習活動的心理學分類來看，學習可以分為模仿性學習和創(chuàng)新性學習。模仿性學習方式是學習的初級形式，因為這僅僅是一種接受型學習，依樣畫葫蘆，停留在重復別人的經(jīng)驗和接受已有的知識上。創(chuàng)新性學習是學習的高級形式，這種學習方式是一種發(fā)現(xiàn)性學習、探索性學習，既要學習現(xiàn)有的經(jīng)驗與知識，又不滿足于現(xiàn)有的經(jīng)驗與結論，追求推陳出新、標新立異，在學習原有知識和經(jīng)驗的基礎上探求新知識，“溫故而知新”，講的就是這個道理。在溫習已有的知識時，獲得新的理解和體會，吸取歷史經(jīng)驗，創(chuàng)造新知識。學習的目的不僅是為了掌握已有的經(jīng)驗與知識，更是為了創(chuàng)新。提倡創(chuàng)新性學習，要求在學習西方先進管理經(jīng)驗和科學技術基礎上大膽創(chuàng)新，勇于探索，沒有創(chuàng)新就不可能有發(fā)展，一味模仿只能跟在別人屁股后面跑。

　　學習是創(chuàng)新的基礎。不學習，沒有知識和經(jīng)驗的積累，就不可能有創(chuàng)新。了解過去，方可預知未來。只有在前人經(jīng)驗的基礎上，才能把事物推向前進。當今世界已進入信息化時代，知識更新加快，每天有大量的信息排山倒海般涌來，要跟上時代潮流，就必須要勤于學習、善于學習、積極學習、主動學習、努力學習、終身學習，這是時代對每個黨員和黨的干部提出的基本要求，要使學習成為一種責任，成為一種生活方式，并不斷培養(yǎng)和提高自己的學習能力和創(chuàng)新能力。只有積累了豐富的知識，才能為創(chuàng)新打下堅實的基礎。創(chuàng)新學習的過程，既是積累知識的過程，也是培養(yǎng)創(chuàng)新意識，鍛煉創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力的過程。而要培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，就要不斷提高學習能力。學習能力越強，越具有創(chuàng)新性。從某種意義上說，學習能力即是創(chuàng)新能力。宋代詩人范成大提出：“學力根深方蒂固”，這里的學力即指學習能力。我們黨的干部如果學習能力不強，就談不上思想理論創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，提高執(zhí)政能力就成為了一句空話。

　　學習的目的是創(chuàng)新。為了學習而學習是沒有任何意義的。學習的目的是為了在過去基礎上前進一步，把事物推向前進?！盾髯印ご舐浴氛f：“君子之學如蛻，幡然遷之”。意謂君子的學習就像生物脫去皮殼一樣，應不斷地變化更新。明代薛瑄指出：“學不進，率由于因循”。學問沒有長進，大多因為死守前人的結論，而要學有所成，就必須勤于思考，大膽探索，不能拘泥于前人的窠臼。宋人張載也強調“學貴心悟，守舊無功”。意即學習貴在內(nèi)心領悟即創(chuàng)新，抱守舊有的東西是不會有功效的。我們黨從創(chuàng)立到現(xiàn)在，始終堅持在學習中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中學習，堅持把馬克思主義的基本原理與中國革命實踐與社會主義建設的實際相結合，不斷進行思想理論創(chuàng)新，并運用來自于實踐并經(jīng)實踐檢驗的正確理論指導我們的實踐，才不斷取得革命、建設、改革的勝利。