中國(guó)用二三十年走完資本主義百年走完的工業(yè)化道路。但一切東西都是有代價(jià)的，生活便利背后是能源消耗的增加，污染累積。很多人在加油時(shí)選擇95號(hào)還是92號(hào)，更多的是摸摸自己的口袋而非看看頭頂?shù)奶臁?/div>
在數(shù)學(xué)家安德魯·霍奇斯編著的《艾倫·圖靈傳》中，“學(xué)會(huì)合群”是圖靈的人生第一道難題，逃離以不民主、教條的英國(guó)公學(xué)為代表的體制是他從小的追求。
作為拯救人類(lèi)的最后希望、面壁人之一的泰勒來(lái)到中國(guó)，專(zhuān)門(mén)考察中國(guó)軍隊(duì)的政治思想工作。他想為心中的一個(gè)問(wèn)題尋求答案：人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)從集體英雄主義時(shí)代演化到個(gè)人主義時(shí)代，在新的危機(jī)面前，還有沒(méi)有可能為全人類(lèi)找回以前的精神？
是用潛意識(shí)還是意識(shí)處理問(wèn)題，決定了一個(gè)人的看法和行為是富有洞見(jiàn)還是充滿偏見(jiàn)。
現(xiàn)在的道德兩難在于，我們是該為了找回久失的正義，而把被拐女教師的過(guò)去扒個(gè)天翻地覆，還是還她一個(gè)安靜的生活，因此讓罪犯逍遙法外、不作為的官員繼續(xù)尸位素餐。
阿根廷作家貝納鐸·史達(dá)馬提亞斯寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《毒型人格》。作者在書(shū)中舉出13種類(lèi)型的負(fù)能量人格。毒型人格的人走來(lái)，你會(huì)感覺(jué)好像突然天空中一朵烏云遮蔽了太陽(yáng)，空氣凝滯不再流動(dòng)。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，影迷們閱片無(wú)數(shù)，鑒賞力是世界級(jí)的，“抄襲”、未經(jīng)雕琢的作品根本沒(méi)有成功的可能?！洞笫ァ分阅苣嬉u，是因?yàn)楫?huà)面、情節(jié)、對(duì)白、配樂(lè)等每個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)了精心打磨，最終俘虜了“自來(lái)水”的心。
“大國(guó)工匠”都很傻。在人人都有成功焦慮癥的今天，年輕人總能一眼分辨哪些工作高大上，哪些工作窮矮挫。于是，前者成了“大國(guó)工匠”，后者縱使一時(shí)顯赫，衣食無(wú)憂，終于碌碌無(wú)為。
讓古代農(nóng)民去想象皇帝一頓飯吃什么，總會(huì)鬧出很多笑話，其中一個(gè)是這樣講的：皇帝醒來(lái)躺在床上，左邊是白糖，右面是紅糖，想吃白糖吃白糖，想吃紅糖吃紅糖。農(nóng)民對(duì)于美好生活的想象，大概只是奢望生活中有點(diǎn)甜的東西。
“成都女司機(jī)”事件中，如果雙方當(dāng)中有一方能夠想到，我們現(xiàn)在都處于情緒失控的邊緣，需要引入“大會(huì)主席”——交警來(lái)解決矛盾，那么事情的結(jié)果將會(huì)比實(shí)際好得多。
NBA的宣傳片唱到“go big or go home”，我想說(shuō)“go big and go home”。也許將來(lái)你終究會(huì)拋棄朋友圈，但是我請(qǐng)你守住心中“朋友圈”，不為別的，為父母！
“資源詛咒”，這是我解釋家鄉(xiāng)各種怪異現(xiàn)象的理論。當(dāng)別人敬仰晉商文化的時(shí)候，我卻為家鄉(xiāng)土豪的任性擔(dān)憂。不過(guò)現(xiàn)在，家鄉(xiāng)很多“煤老板”的投資取向悄然發(fā)生了變化
蝜蝂者，善負(fù)小蟲(chóng)也。行遇物，輒持取……背愈重，雖困劇不止也……人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故……至墜地死。
看完印度導(dǎo)演阿米爾·汗的電影《地球上的星星》，可能很多人同我一樣都在感慨：我咋就沒(méi)有碰上尼克這樣的好老師啊。生命中最靈性的部分也已在不知不覺(jué)中湮滅，按照社會(huì)的需求鈍感地生存著。
三尺是空間，耀眼是時(shí)間。當(dāng)人們普遍追求空間廣闊，就會(huì)患上不在乎時(shí)間沉淀的急躁癥。所以“三尺灶臺(tái)”門(mén)可羅雀，而“耀眼舞臺(tái)”門(mén)庭若市。
在拿到預(yù)約建檔回執(zhí)的那一刻，妻子說(shuō)：“我們的孩子可真是從娘胎里就開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)啊，豈不是以后升學(xué)、就業(yè)、買(mǎi)房都要跟人搶?zhuān) ?/div>
中國(guó)用二三十年走完資本主義百年走完的工業(yè)化道路。但一切東西都是有代價(jià)的，生活便利背后是能源消耗的增加，污染累積。很多人在加油時(shí)選擇95號(hào)還是92號(hào)，更多的是摸摸自己的口袋而非看看頭頂?shù)奶臁?/div>
在數(shù)學(xué)家安德魯·霍奇斯編著的《艾倫·圖靈傳》中，“學(xué)會(huì)合群”是圖靈的人生第一道難題，逃離以不民主、教條的英國(guó)公學(xué)為代表的體制是他從小的追求。
作為拯救人類(lèi)的最后希望、面壁人之一的泰勒來(lái)到中國(guó)，專(zhuān)門(mén)考察中國(guó)軍隊(duì)的政治思想工作。他想為心中的一個(gè)問(wèn)題尋求答案：人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)從集體英雄主義時(shí)代演化到個(gè)人主義時(shí)代，在新的危機(jī)面前，還有沒(méi)有可能為全人類(lèi)找回以前的精神？
是用潛意識(shí)還是意識(shí)處理問(wèn)題，決定了一個(gè)人的看法和行為是富有洞見(jiàn)還是充滿偏見(jiàn)。
現(xiàn)在的道德兩難在于，我們是該為了找回久失的正義，而把被拐女教師的過(guò)去扒個(gè)天翻地覆，還是還她一個(gè)安靜的生活，因此讓罪犯逍遙法外、不作為的官員繼續(xù)尸位素餐。
阿根廷作家貝納鐸·史達(dá)馬提亞斯寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《毒型人格》。作者在書(shū)中舉出13種類(lèi)型的負(fù)能量人格。毒型人格的人走來(lái)，你會(huì)感覺(jué)好像突然天空中一朵烏云遮蔽了太陽(yáng)，空氣凝滯不再流動(dòng)。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，影迷們閱片無(wú)數(shù)，鑒賞力是世界級(jí)的，“抄襲”、未經(jīng)雕琢的作品根本沒(méi)有成功的可能?！洞笫ァ分阅苣嬉u，是因?yàn)楫?huà)面、情節(jié)、對(duì)白、配樂(lè)等每個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)了精心打磨，最終俘虜了“自來(lái)水”的心。
“大國(guó)工匠”都很傻。在人人都有成功焦慮癥的今天，年輕人總能一眼分辨哪些工作高大上，哪些工作窮矮挫。于是，前者成了“大國(guó)工匠”，后者縱使一時(shí)顯赫，衣食無(wú)憂，終于碌碌無(wú)為。
讓古代農(nóng)民去想象皇帝一頓飯吃什么，總會(huì)鬧出很多笑話，其中一個(gè)是這樣講的：皇帝醒來(lái)躺在床上，左邊是白糖，右面是紅糖，想吃白糖吃白糖，想吃紅糖吃紅糖。農(nóng)民對(duì)于美好生活的想象，大概只是奢望生活中有點(diǎn)甜的東西。
“成都女司機(jī)”事件中，如果雙方當(dāng)中有一方能夠想到，我們現(xiàn)在都處于情緒失控的邊緣，需要引入“大會(huì)主席”——交警來(lái)解決矛盾，那么事情的結(jié)果將會(huì)比實(shí)際好得多。
NBA的宣傳片唱到“go big or go home”，我想說(shuō)“go big and go home”。也許將來(lái)你終究會(huì)拋棄朋友圈，但是我請(qǐng)你守住心中“朋友圈”，不為別的，為父母！
“資源詛咒”，這是我解釋家鄉(xiāng)各種怪異現(xiàn)象的理論。當(dāng)別人敬仰晉商文化的時(shí)候，我卻為家鄉(xiāng)土豪的任性擔(dān)憂。不過(guò)現(xiàn)在，家鄉(xiāng)很多“煤老板”的投資取向悄然發(fā)生了變化
