新華社北京３月６日電（記者李鵬翔 譚元斌）“不學禮，無以立”。我國向稱禮儀之邦，文明禮儀關系國民素質。全國政協(xié)委員、華中師范大學黨委書記馬敏建議，應當發(fā)揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好禮儀文明的教育和引導，以禮化人，擦亮國人“禮儀名片”，以此促進社會主義核心價值觀“落小、落細，落實”。 馬敏指出，目前社會上出現不少違反傳統(tǒng)禮儀規(guī)范的現象，如父慈子孝蛻化成純金錢性的撫養(yǎng)和贍養(yǎng)義務，鄰里和睦蛻化成老死不相往來的“家庭孤島”，尊師愛生蛻化成合同式的知識供給等。還有，隨著經濟收入的增加，國人出境旅游日益頻繁，中國游客缺少文明禮儀教養(yǎng)的事例也不絕于耳。 馬敏認為，經取精去糟，傳統(tǒng)的“禮”具有積極的現實意義。在某種意義上，“禮”是“德”與“法”之間的一座橋梁?！暗隆睆娬{內在自我修養(yǎng)，“法”強調外在行為約束，“禮”則兼具內在的倫理情操和外在的儀表程式。 “一些優(yōu)良的傳統(tǒng)道德和禮俗在現代化過程中逐漸流失，如果沒有全社會的重視和共同堅守，我們可能進入物質豐盈秩序井然但精神貧瘠、文化缺失的狀態(tài)?！瘪R敏說，良好的社會環(huán)境可以促進道德和禮俗的復蘇，希望在全社會發(fā)起文明禮儀教育活動，以此推進社會主義核心價值觀的踐行。要在全社會倡導做個有禮之人、明禮之人，讓禮儀文明成為國人優(yōu)雅的“名片”，讓傳統(tǒng)的禮儀之邦美譽得以傳承。 馬敏建議，深入挖掘古代文明禮儀的精華，結合現代文明、現代生活的特點，歸納整理行業(yè)、地域禮俗，并編制禮儀教材，讓文明禮儀進行業(yè)、進學校、進社區(qū)、進家庭，成為全社會共同的遵循。 |
